上午講到的咒語，都知道了吧！都會唸了嗎！每一個咒語的內容及其包含的功用或意義，簡單的在《顯密圓通成佛心要》這個法本裡，尤其關於修「密」成道的這一部份，都有說明，你們自己去研究。

唸咒語的這一種方法，是以第六意識，帶第七識、第八識，八個識一起修的，是修「有」法，不是修「般若」的「空」法。因此，每一個咒語的內容與功效了解以後，在《顯密圓通成佛心要》中，有一篇為《驗成形相》，測驗自己的成就的修行上之種種的現象，有時候在夢中，或在打坐的定境中，或在平常生活中，它會出現的，出現的現象，不要去執著啊！不要著相，但也不是不著相，知道了。換句話說，就是「一知便休」，知道了就好，不要將它隨時掛在心上，認為了不起了，就不好了，要「一知便休」，「休」就是放下。

　　你們為了修持，第一步，是要收集福德資糧與智慧資糧，第二步是修習「加行」，所以每天秘密的，所謂「秘密的」就是不要去「驚世駭俗」，不要古裡古怪，一付學佛學聖人的樣子，最討厭了，很普通的，這就是嚴厲地管理自己了，也就是「大學之道」的「誠意」、「正心」。管理自己要非常的嚴格，譬如說，早晨起來，先唸「淨法界咒」這一堂「準提法」的咒子一路下來，如果正在修法或唸咒的時候，重要的事情來了，但又不能中斷，那麼就觀想一下，在舌頭上一個字，同樣可以講話，可以做事，把事情處理完了，再上座繼續修持，等於沒有間斷過。換言之，每天起來以後，由「淨法界咒」開始，一直到晚上，自己整天就在一個靜坐修法的系統裡頭，身心沒有間斷，儘管做事，也沒間斷，也就是以出世或真正出家人的心情，來做一切的事業，一切利人的功德，可是隨時，晝夜十二時中，還都在「準提法」裡。

上座修法的次序，你們都曉得了吧！我們上午講到觀想「四臂觀音」，唸「唵 (Om)、嘛 (Ma) 、呢 (Ni) 、叭 (Bai) 、咪 (Me) 、吽 (Hum)」，一百O八遍，唸完了，金剛拳印或蓮花手印散在頂上，所謂頂上，就是散之於虛空。重點在這裡啊！「剎那頃，空去自身我執，渾入虛空中」，這個時候，手印一散，沒有我了，我的一切包括肉體等都不在了，「自身」是有相的，「我執」是意識的，當然開始時你意境上做不到它，姑且練習，沒有了我，就是虛空，這是有相的虛空，注意喔！，我們意識上一講虛空，大概大家習慣上都只有前面的虛空，我們活在這個世上，上面是虛空，下方也是虛空，四方八面都是虛空，渾在虛空中，是整體的，如同飛機在高空中飛，四方八面都是虛空，懂了吧？要訓練意識有這個心量，自己散開渾入虛空中。你如果修持得好，就是白天你做事走路，你不在地上走路，都在虛空中走。

這個時候，「虛空與我無二無別」，虛空就是我，我就是虛空，沒有一個物質身體的我了，「無二」，就是沒有兩樣，一個整體，「無別」，沒有分別，你就是虛空自身，同時，在這個境界裡頭，「亦無虛空之量，我與虛空皆了不可得。」，也沒有虛空的量可得，如果還是一個有大小的虛空，就已經不空了，譬如說，我們坐在高空的飛機上，忘了自己也忘了飛機，那個虛空有多大？也沒有什麼了不起呀！在意識境界上，「我與虛空皆了不可得」，沒有那個現象嘛，不要著相了，著相已經不是了。

　　這一段文字，你都看懂了，所有修此法門的人，這一段，大概原文都沒有背下來，你們背了還不行呢！待意識融化了，沒有文字了，意識懂了，你們一點都沒有做到，不要唸到這裡時，自以為觀想過了，隨便搞一下，自以為到了。真正修持，到這一步，你認為沒有做好，下面都不做了，不修下去了。不修下去，也等於全做 (全都做到了) 法門嘛！如果你沒有踏實的做到，就自欺欺人地做下去了，等於沒有修法。這個意思懂了吧？

　　我再把這一段原文唸一下，當六字大明咒唸完了，手印在頂上一散，跟著手印的散開，就空掉我的自身，就如同前兩天，有一、二位同學在這裡打坐，偶然碰到沒有身體了，你知道沒有身體了，這樣的境界就對了。「空去自身我執，渾入虛空中」，「渾」是這兩個結合一起了，「虛空與我無二無別」，我就是虛空，虛空就是我，「亦無虛空之量」可得，「我與虛空皆了不可得」，沒有東西了。這要切實做到，能夠做到了，這個境界呈現了，假使你正在修持，就在這個境界中，你下面就不唸咒、不修持了，暫停在這裡，越定久越好，這個意思懂了吧！現在到處都在傳我這個準提法，但只曉得唸咒子，重點沒有做到。其實，這樣子你就做到了。

　　好！這個空的境界定久了，問題來了，「虛空與我無二無別」，是不起第六意識分別的境界，往往在這種「定」中，自己意識，在若有若無之間，真正修持就用第六意識的獨影意識起作用了。那麼定久了以後，再來「觀想」，「觀想」二字是我們講話的方便，意識一帶就出來了，所以佛在一部經典《解深密經》中，講到修「止」(奢摩他)、修「觀」(毗婆沙那)，「止」是修「定」的「因」，「定」是修「止」的「果」，「觀」是修「慧」的「因」，智慧的成就是「觀」結果，佛在《解深密經》中，講到與諸大菩薩討論到修「止」與修「觀」，重點告訴了你們，有幾個修法的原則，也就是意識觀想的培養。

　　一、有分別影像，二、無分別影像。還是用到意識的，他只講「影像」喔！什麼叫「影像」嗎？譬如說，我對你說，你的公司有人打電話找你，你的意識中，馬上就現出了你公司的樣子，這個就是意識「影像」，懂了吧！一點也不用力的，影像的道理，你們懂了嗎？