文殊汝當知  一切諸如來  從於本因地  皆以智慧覺
了達於無明  知彼如空花  即能免流轉  又如夢中人
醒時不可得  覺者如虛空  平等不動轉  覺遍十方界
即得成佛道  眾幻滅無處  成道亦無得  本性圓滿故
菩薩於此中  能發菩提心  末世諸眾生  修此免邪見

( 圓覺經偈言 )

善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見空中華及第二月。

善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有，輪轉生死，故名無明。

( 圓覺經經文 )

「一切眾生種種幻化」，我們所看到的都是幻化，那又如何修行呢？

佛說這個幻化的本身「皆生如來圓覺妙心」，在此夢幻境界中即是自心自性圓覺妙心，一切幻化都是自心本體功能 變化出來的。這裡我再說個 幻網法門，現在不用眼睛，改用耳朵。請各位把眼睛閉起來，我現在講話的聲音各位都聽到了吧！這個聲音是幻化的，沒有了，「猶如空華從空而有，幻華雖滅，空性不壞」你不須用心聽，自然就聽到了。一切如夢如幻，但是，你那能聽的空性沒有壞，不生不滅，不增不減。「眾生幻心，還依幻滅」，此幻化之心從哪裡來？到哪裡去？你要是去追他，你不是傻瓜嗎？

知道他是幻，來也是幻，去也是幻，「金剛經」說：「無所從來，亦無所去」，一切都是幻起幻滅。「諸幻盡滅，覺心不動」，你們所聽到的聲音是幻化，能聽的是幻，所聽的也是幻，幻來幻去，幻化滅了，你那能聽的覺心沒有動過，本來如如不動，不須你去造就一個，不須你去打坐才有，本來不動，本來如是。請記住佛說：「諸幻盡滅，覺心不動。」依此修行，就可成就了。

( 圓覺經略說 )