懷師開講   金剛經 01 ~ 08

懷師開講   金剛經 09 ~ 16

懷師開講   金剛經 17 ~ 22

懷師 禪學講習班 01 ~ 04

懷師 禪學講習班 05 ~ 08

懷師 禪學講習班 09 ~ 12

第十集的時間就是40分鐘全部在靜坐。

懷師重點在於現場幫大眾調整姿勢，未有開示。故無視頻，此處先放上第 27 集。

禪學講習班 (2)

禪學講習班 (4)

禪學講習班 (6)

禪學講習班 (8)

禪學講習班 (11)

禪學講習班 (27)

南禪七日

四依、四不依

佛說的經典最重要。論，是佛的弟子們，這些菩薩與尊者們，根據佛法的修持的著作。有些論著得非常了不起的，但是到底還是菩薩們、尊者們的著作，不是本師釋迦牟尼佛親口所講的原著。

所以學佛， 第一、注意依經不依論。第二、依法不依人。佛法以佛說的佛經之所講的佛法為標準。真正學佛，所以我們皈依佛、皈依法，以佛所說的留下來的記錄，那叫做經典。經典是我們後人尊稱它，實際上每一本佛經，都是本師釋迦牟尼佛，在世的時候對話的討論集，或者是這個菩薩提出問題囉，或者那個弟子提出問題囉，譬如大家都知道

《金剛經》，是須菩提尊者為主體所提的問題，這種對話的記錄下來，後世叫做經典。那麼這一種經典就叫做佛法。所以佛法，法字的意思，佛法這個法字的意思包括什麼呢？一切事，事實；一切理，一切道理。一切事、一切理，綜合攏來就叫做法。什麼叫一切事呢？譬如我們學禪打坐作功夫，這是一個事實，等于我們普通講中國話叫功夫，功夫就是一個事實，那不是理論能夠講的，譬如，兩個腿能不能盤的起來，那是一個事實，所以事跟理配合起來這叫做法，就是佛法的法，不是普通法律那個法。所以依佛法不依人，老和尚故意捧我，什麼善知識，老和尚話也靠不住，你們不要聽，我更不是善知識，他是客氣話。不要因為人的關系，要真正以真理為依歸。

第三、依了義不依不了義。佛經裡還有差別，有些佛經是不了義的經典。什麼叫不了義？不徹底的，不究竟的；有些佛經是究竟。所以要依了義，徹底，了就是徹底。不依不了義，有些小乘的經典，甚至後世還有偽造的經典，靠不住的。但是諸位聽了以後不要認為靠不住，看都不看，都要看！你看了知道那個是不對的。所以譬如有些人講這是外道，我說你學過沒有？外道我怎麼學它！那你怎麼曉得他是外不外呢？你知道了，才知道這個是外道。我們本師釋迦牟尼佛，十九歲皇帝不當，跑去做和尚，出家了。他前面十二年，八、九年學的都是外道，因為他經過外道的修持了，曉得一切皆非，都不對了，不是正法，因此才在菩提樹下，自己悟道的，這個是正法。現在講依了義不依不了義，順便帶到告訴大家這個觀念。

第四、依智不依識。真正學佛學道，要靠高度的智慧，不是靠腦筋，或者是讀的書、常識與思想來的。譬如大家都學佛都曉得四大皆空，我常常說你肚子餓了，不要吃飯，看你空得了不？你就空不了！你說四大皆空嘛，天冷了，不要穿衣服、不怕冷，你做得到嗎？做不到！所以都知道四大皆空，這些佛學一聽了都會了，尤其大家，我常常說一個笑話，諸位不要見怪。